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Abstract/Sommario: Attingendo da una nuova biografia di Charles de Foucauld (Strasburgo, 15 settembre 1858 - Tamanrasset 1° dicembre 1916), l’articolo ripercorre le tappe di questo eccezionale «piccolo fratello universale», dalla conversione sino all’eremitaggio tra i magrebini del profondo Sahara. Quando alcuni tuareg ribelli ne stroncarono brutalmente la vita, il suo ideale di fraternità universale, nato ai piedi dell’Eucarestia, fu trasportato lontano dal vento sahariano.

Abstract/Sommario: Nell’Ucraina, indipendente dal 1991, si sono prima succeduti due presidenti filo-russi; nel 2004, dopo un ballottaggio ripetuto in seguito alla cosiddetta «rivoluzione arancione», fu eletto presidente il filo-occidentale Yushchenko, che nominò primo ministro la signora Tymoshenko. Ma i disaccordi fra i due leader, gli scandali finanziari, la corruzione e i contrasti sulle privatizzazioni provocarono la caduta del Governo. Il nuovo primo ministro Y. Yekhanurov ha dovuto affrontare il co ...; [Leggi tutto...] Nell’Ucraina, indipendente dal 1991, si sono prima succeduti due presidenti filo-russi; nel 2004, dopo un ballottaggio ripetuto in seguito alla cosiddetta «rivoluzione arancione», fu eletto presidente il filo-occidentale Yushchenko, che nominò primo ministro la signora Tymoshenko. Ma i disaccordi fra i due leader, gli scandali finanziari, la corruzione e i contrasti sulle privatizzazioni provocarono la caduta del Governo. Il nuovo primo ministro Y. Yekhanurov ha dovuto affrontare il contrasto con la Russia per le forniture di gas. Le elezioni parlamentari del marzo 2006 non hanno espresso una chiara maggioranza, rendendo necessarie lunghe trattative fra i partiti per formare un nuovo Governo.

Abstract/Sommario: Accanto alle due tendenze storiche — l’islàm della tradizione e quello della lettera — si fa strada una nuova corrente, l’islàm dello spirito, che intende conciliare continuità e modernità, in nome di una libertà individuale. Questo pensiero progressista si oppone alla strumentalizzazione politica della religione, propugna l’uscita dal deserto intellettuale dell’islàm dell’epoca postcoloniale e propone una reinterpretazione del Corano secondo il metodo storico-critico, che consenta di ...; [Leggi tutto...] Accanto alle due tendenze storiche — l’islàm della tradizione e quello della lettera — si fa strada una nuova corrente, l’islàm dello spirito, che intende conciliare continuità e modernità, in nome di una libertà individuale. Questo pensiero progressista si oppone alla strumentalizzazione politica della religione, propugna l’uscita dal deserto intellettuale dell’islàm dell’epoca postcoloniale e propone una reinterpretazione del Corano secondo il metodo storico-critico, che consenta di coglierne il senso profondo e di trovare un’applicazione per la vita di oggi. Si apre così la via a un nuovo stile di fede. L’Autore insegna Islamologia nella Facoltà di Teologia Sankt Georgen di Francoforte (Germania).

Abstract/Sommario: Nell’anno giubilare dei santi Ignazio di Loyola e Francesco Saverio e del beato Pietro Favre, il card. Martini si chiede quale servizio i gesuiti siano chiamati a rendere oggi alla Chiesa. Negli ultimi anni sono state indicate spesso le priorità apostoliche della Compagnia, ma con formulazioni di tipo «categoriale». Secondo l’Autore, la Compagnia deve inserirsi nei programmi pastorali delle singole Chiese locali, mantenendo tuttavia come impegno primario quello degli Esercizi spiritual ...; [Leggi tutto...] Nell’anno giubilare dei santi Ignazio di Loyola e Francesco Saverio e del beato Pietro Favre, il card. Martini si chiede quale servizio i gesuiti siano chiamati a rendere oggi alla Chiesa. Negli ultimi anni sono state indicate spesso le priorità apostoliche della Compagnia, ma con formulazioni di tipo «categoriale». Secondo l’Autore, la Compagnia deve inserirsi nei programmi pastorali delle singole Chiese locali, mantenendo tuttavia come impegno primario quello degli Esercizi spirituali, nella linea della lectio divina e del discernimento degli spiriti, per riconoscere quali piani e quali missioni Dio preveda per ciascuno. Una delle più grandi sfide che nel mondo globalizzato bisogna affrontare è quella di saper convivere nello stesso territorio pur restando diversi, senza limitarsi a tollerarsi a vicenda, ma fermentandosi reciprocamente.

Abstract/Sommario: «La Chiesa di Cristo sussiste nella Chiesa cattolica» è una delle espressioni ecclesiologiche più importanti del Vaticano II, ma la sua comprensione è tutt’altro che facile e pone problemi sul piano ecumenico. Perché il Concilio non ha detto est, ma subsistit in, un termine che si ricollega a substantia? L’articolo, ripercorrendo le fasi dell’elaborazione della costituzione conciliare Lumen gentium, appoggia l’interpretazione più accreditata, che soltanto nella Chiesa cattolica si trov ...; [Leggi tutto...] «La Chiesa di Cristo sussiste nella Chiesa cattolica» è una delle espressioni ecclesiologiche più importanti del Vaticano II, ma la sua comprensione è tutt’altro che facile e pone problemi sul piano ecumenico. Perché il Concilio non ha detto est, ma subsistit in, un termine che si ricollega a substantia? L’articolo, ripercorrendo le fasi dell’elaborazione della costituzione conciliare Lumen gentium, appoggia l’interpretazione più accreditata, che soltanto nella Chiesa cattolica si trova la pienezza dei mezzi di salvezza, senza escludere che anche in altre comunità cristiane siano presenti elementi che tendono e conducono verso l’unità. L’Autore insegna Teologia fondamentale all’Università Gregoriana (Roma).